j9九游会登录入口-2003年以来成为高考诗歌鉴赏题真题的王维诗

2003年以来成为高考诗歌鉴赏题真题的王维诗 2003年以来成为高考诗歌鉴赏题真题的王维诗 【2003年全国卷】 17.阅读下面一首唐诗，然后回覆问题。(6分) 过香积寺 王 维 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山那边钟。泉声咽危石，日色冷青松。傍晚空潭曲，安禅制毒龙[注]。

安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 昔人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练逼真的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”别离是哪一个字？为什么？请联合全诗扼要赏析。【谜底】“诗眼”别离是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，好像呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。

“咽”、“冷”两字栩栩如生、精练逼真地显示出山中幽静孤寂的情形(意境)。【解析】本题重点考察的是考生鉴赏文学作品的能力，能力层级为E。开端鉴赏文学作品，体味作品的艺术魅力，是中学语文讲授中极为重要的一项内容。已往我们运用客观性命题的方法，即接纳选择题的方法来考察这一能力，从2002年开始，运用了主观性命题的方法，2003年沿袭这一作法，继续接纳主观性命题。

试题用了王维的五律《过香积寺》一诗来赏析，题目的切入点为“诗眼”。此刻一般提“诗眼”往往是用来指一首诗的眼目，即表现全诗主旨的出色诗句，但已往更多是指一句诗或一首诗中最精练逼真的一个字。宋以后不少人认为，唐人五言诗工在一字，谓之“诗眼”，我们题目中讲的“诗眼”，也就是指这样的一个字。

展开全文 王维这首诗的五六两句一向为人所称道，前人对此评解甚多，如《唐诗选脉会通评林》中引汪道昆的话说:“五六即景衬荒芜意，‘咽’字‘冷’字‘工’。”沈德潜在《唐诗别裁》中说:“‘咽’与‘冷’见用字之妙。”《唐诗从绳》中说:“五六是‘危石’边‘泉声咽’、‘青松’上‘日色冷’，成倒装句。

”《缆斋诗谈》认为这两句写“泉遇石而咽，松向日丽冷，意自互用。”清人赵殿成说:“下一‘咽’字，则幽静之状恍然；著一‘冷’字，则深僻之景若见。古人所谓诗眼是也。

”等等。可见，这两句中的诗眼当是“咽”、“冷”二字。这两句诗写的是:山间的流泉，由于危石的阻拦而发出低弱的吟声，好像人的呜咽之声；披洒在青松上的日色，因为山林的幽暗，似乎显得十分阴冷。两句中的“咽”、“冷”二字栩栩如生、精辟逼真地勾画出了香积寺外山中的幽僻冷寂。

再从全诗来看，诗人谓初“不知”有山寺，比及深入云峰，于古木林丛人迹罕到之处，，突然耳边传来了一阵阵寺院的暮钟之声，而方始知寺之地点。前面几句的描写其实也都勾画了香积寺外山中的一种幽微僻静之景。

此刻“咽”“冷”二字越发衬托出了全诗所体现的孤寂之境。对诗的赏析可以有差别的方法和角度，如接纳字的活用、句式的倒装这样的方法对“咽”、“冷”二字举行赏析，或从修辞的角度、心理的角度来鉴赏“咽”、“冷”二字的感化，也是完全可以的，只要赏析得得当，都可给分。【2007年辽宁卷】 15、阅读下面两首古诗，然后回覆问题。

（8分） 秋夜独坐（节选） 唐·王维 独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜深 宋·周弼 虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。（1）两诗中均写了夜景，又有所差别。

清详细说明。（4分） 【谜底】王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、等前虫鸣的现象；（1分）周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的情形。（1分）王诗描写的是动景，（1分）周诗描写的是静景。（1分） （2）两诗中均有“独坐”，而作者心境差别。

试扼要阐发。（4分） 【谜底】王诗写的是悲伤孤傲的心境。（1分）一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲惨；三、四句写草木昆虫寥落哀鸣，更添悲伤。（1分）周诗写的是安全安适的心境。

（1分）一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景致的变化烘托了是人夜读时的投入和专注。（1分） 以上谜底不必拘泥，言之成理即可。【解析】本题考察考生鉴赏古代诗歌的形象和评价作者的概念立场的能力，能力层级为E级。

阐发王维诗，首先应明确题意，题目是古诗的焦点。王诗题目叫做“秋夜独坐”，显然这是一首抒情诗，前两句写沉思和悲伤。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。

后两句便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的历程。

从情入理，以情证理。本诗体现了诗沉思而悲伤的神情和境界，形象活泼，感觉真切，情思细微，艺术上是颇为精彩的。周诗题目叫做“夜深”，也是一首抒情诗。

一、二句从灯下苦读至夜深，进而转入三、四句的室外景致，通过对比更烘托了安全安详的心境，创设了一种优美的意境。所谓诗的“意境”，就是诗人要表达的思想情感与诗中所描绘的糊口图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界，阅读时要充实调动糊口积聚，展开遐想和想象，去再现、增补诗的内容。方针教育 【赏析】王维中年奉佛，诗多禅意。

这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感触人生，斥神仙虚妄，悟佛义底子，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术体现上较为真切细微，逼真如化，向来受到赞赏。前二联写沉思和悲伤。

这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境好像就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲伤。他看到本身两鬓斑白，人一每天老了，不能永生；此夜又将二更，时光一点点磨灭，无法挽留。一小我私家就是这样地在岁月无情流逝中走向老病归天。

这冷漠的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲伤。此时现在，此情此景，他更加感应孤傲空虚，需要同情鼓励，开导诱导。然而除了诗人本身，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好象瞥见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光明中获得开导，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。

诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的保存，虽属异类，却获同情，但更以为悲伤，发明这蒙昧的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的磨灭中寥落哀鸣。诗人由此获得开导诱导，自觉得觉悟了。后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。

人，从出生到老死的历程不行改变。诗人从本身嗟老的忧伤，想到了鼓吹神仙永生不老的玄门。诗人叹息“黄金不行成”，就是否认神仙方术之事，指明炼丹服药祈求永生的虚妄，而认为只有信奉释教，才能从底子上消除人生的悲伤，解脱生老病死的疾苦。释教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。

假若果然如此，固然不仅革除老病的疾苦，一切人生苦恼也都不再以为了。诗人正是从这个意义上去皈依空门的。【2007年全国卷Ⅱ】 阅读下面这首唐诗，然后回覆问题。

新晴野望 王 维 新晴原野旷，极目无氛垢［注］。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。【注】 氛垢：灰尘。（1）第三联上下两句中最精练逼真的别离是哪一个字？请作扼要阐发。

 答： （2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么利益？ 答： 【谜底】 （1）别离是“明”和“出”。 诗人在这里用了“明”和“出”，充实显现出雨后“新晴”，诗人极目“野望”所见的景致：旷野外河水上涨，在阳光照射下“白水”波光粼粼，比平时越发豁亮醒目；雨水冲洗后的群山，在太阳照耀下“碧峰”秀出，越发富有条理。

 （2）尾联写了农忙时节，农人全家在农田里忙于耕耘的情形。 作者这样写的利益是：再一次突出体现“新晴”这一诗题，因为“新晴”，诗人才能看到农人们“倾家事南亩”的情形；给前面所绘的一幅静态画面平添无限朝气，使整个画面活了起来。 【解析】 这是一首田园诗，描写初夏的村落，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景致。开头两句，总写新晴野望时的感觉：空气明净清新，原野空旷开阔。

中间四句写周围景致。郭门、村树，远近联合。旷野外面，银白色的河水闪动着粼粼波光，因为雨后水涨，与晴日辉映，比平时显得豁亮；山脊背后，青翠的山峰突兀而出，峰峦叠现，远近相衬，更富条理感。

最后两句中，作者给这幅静态画面加上动态人物，使整个画面活了起来。【2008年天津卷】 阅读下面的诗，回覆问题。山居即事 王维 寂寞掩柴扉，迷茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，到处采菱归。

（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。答： （2）诗的后四句写出了奈何的景与情？ 答： 【谜底】（1）“遍”字体现松茂鹤多，“稀”字体现来访者少，两者对照写出山居情况的幽静。（2）写出了落日西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的情形。体现出作者悠然闲适的表情。

【解析】这首五律写诗人幽居山中所见景物，体现其悠然闲适之情。阐发句中词语的表达效果，要接洽词语地点诗句及整首诗的意境。

阐发景与情的关系，应思量作者写了哪些景物，体现了奈何的感情，要注意接洽诗人的个性与写作配景。【2017年北京卷】 阅读下面的诗歌，完成15—18题。

晓行巴峡 王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。水国舟中市，山桥树杪【1】行。

登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为祖国声。赖多山水趣，稍解分别情。注释：【1】树杪：树梢。

15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分） A．巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。B．水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。C．诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，额外澄明。D．诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽心着诗人的离愁别绪。

16．“人作殊方语，莺为祖国声”一联中，鸟雀之声通报了作者的思乡之情。下列诗句接纳这一写作手法的一项是（3分） A．欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄《古意》） B．天寒雁声急，岁晚客程遥。

（晁补之《吴松道中》） C．苍鸠鸣竹间，两两自相语。（张耒《感春》） D．殷勤报春去，恰恰一莺啼。（杨万里《和仲良春晚即事》） 17．同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句比拟，在运用意象、抒发感情方面有何差别？请联合诗句，详细阐发。

（6分） 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《水经注》） 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（杜甫《秋兴八首》） 【谜底】 15．C 16．B 17、《晓行巴峡》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“鸡鸣”“水国”等意象。

显示了巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身个中，虽有淡淡的思乡之情，感情却并不悲苦。对比诗句：所用“猿鸣”“玉露”“枫树”等意象，显示了巫峡的萧瑟阴森，色调凄冷，感情悲苦。【考点定位】鉴赏诗歌的语言。

能力层级为鉴赏评价D。16．试题阐发：抒情方式分为直接抒情（又叫直抒胸臆）和间接抒情（把感情寄寓于叙述、议论、细节描写或景物描写之中，间接地抒写出作者心田的感情），间接抒情一般有借（触）景抒情、寓（融）情于景、以景结情、借物抒情、借古抒情、借典抒情等。【考点定位】鉴赏诗歌的表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

17．试题阐发：诗歌的感情阐发的题目一直是测验的重点，可是查核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的冲破口，答题时要注意联合诗中标题、注释和诗中心情达意的重点句子作答，重点是在本身的谜底要包罗诗歌中的重点词语。【考点定位】鉴赏诗歌的形象。评价诗歌的思想内容和作者的概念立场。

能力层级为鉴赏评价D。附诗人简介： 王维（701－761），唐代诗人、画家。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游糊口。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

附全诗译文： 破晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我忖量京城。江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。水边都会人在船上经商，山间桥上人如在树梢走行。

登上高处万家井邑呈现，眺望远处阆白二流明莹。人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故乡的声音。幸赖本身深知山水情趣，稍可排遣离乡背井愁情。返回，检察更多。

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